作為被收已久的人物，這邊便用文字抒發些微心聲吧。


論外型：

可以說在下在看到教祖第一眼時便被他深深吸引。雖在中年，卻是不乏為“帥氣”，俊雅的外型，搭配暗紅，暗黃以及黑色的服飾，讓在下不知道其內在品性如何時便對他有了喜愛感。
這裏要感謝布布的雕偶師，讓在下知道原來中年型角色也是可以這樣水的……
不過看教祖額頭有同其他眾先天一樣的結晶石（實在不哉該怎樣念，霹靂裏也從來沒交代過，只好先這樣說），加上教祖早在閉關前便追查過三月浩劫一事，而從三月浩劫的發起者與參與者，背景推測，應是至少一百年以上的事情。所以，教祖其實和素還真，一頁書，三教先天一樣同是活了不知道多少年頭的先天人。
加一句，曾經有中年人說，紅色是很特殊的顏色，年青人不適合，因為壓不住。只有經過世事，經歷了風風雨雨，有了豐富的人生閱歷，成熟的心智，年到近半，才能壓住紅的鮮豔，用經過一切的氣質將之轉化為襯托自己的顏色，成為真正的美。
造天六人中的“仙”，其外型搭配便是佐證，實在是高氣質。
終歸一句，殷末簫外型的設計堪稱完美。



論品性：

教祖為人，大家都哉。
剛正不阿，行事謹慎，英勇無畏，心系黎民。
似乎所有描述正面的詞語用在他身上都不為過。
這一點，無可置疑。
太多的辭藻便是繁複，一言以蔽之，是為“好”人。



品性之外：

好人，一向是很模糊的概念。如何算作好人？每個人的心性不同，看問題的角度不同，評價一個人的結果便不同。
然而對殷末簫，霹靂里所有的角色皆統一口徑，無不敬佩。
教祖戰死，文武冠冕寂寞侯最先知情。儘管彼此立場相對，其後更言終將安排殺死教祖的計劃，卻依然感歎碧血丹心，化為一縷英魂。
一干正道悵然惋惜，這為正常，而令在下驚訝的，是秦假仙對此事的態度。
早前因衛無私，秦假仙對法門的印象可以說是差到極點。但知悉教祖死訊，他的反應好比被老虎咬了屁股，直接跳三跳。這實在出人意料，看著所有感歎之語皆是時勢無奈，唯獨這一位是真真切切，用非常直接的方式悲哀教祖之死，在下不禁感謝ＢＪ的用心。
秦假仙素有ＢＪ部縮影之稱，而能令他如此悲哀更喊著要報仇的收人實在不多。記憶里除了武林倆大支柱素還真一頁書外，也就是葉小釵，慈郎與他特別看的上眼的蝴蝶君了。通過他實實在在的大悲痛，實實在在對教祖自出場以來所作所為的總結，教祖的人格魅力盡情顯現。
秦假仙的這一部分，十分出彩。如若有心，細細推敲，可得其中深意。



論過錯：

那一句“讓我們一家人重新開始”，道儘了其中酸楚，殷切盼望。
於是明白，教祖也是人，普普通通的凡人。
為人父，不過是求兒女幸福。
殷芊妘與殷芊婳是標準的對立例子。
一個太過早熟，通曉世理，在身為女人家最美好的年紀里，卻一心鑽研法理，傳道授業。
一個浮躁無知，目空一切，因心胸狹隘而放走毘非笑，鑄下大錯，也害死自己。
殷芊妘看起來端莊賢慧，然誰能肯定在這些光彩的背後不是灰暗複雜的童年促成。
殷芊婳自出場便行惡事，然以她的年齡，不正是被這些問題困擾而難以自解的時期嗎。
妹妹嫉妒姐姐奪走了父親全部的愛，內心深處否認自己的存在，亦尋不出意義。
姐姐愛惜妹妹，卻從未開口，沒有交流，任誤會加深。直到站在妹妹的墳墓前，才有眼淚道出未曾寄出的手足深情。
殷末簫的教育失敗嗎？
這是多麼普遍的例子。現代社會，有此問題的家庭比比皆是。在我身邊，便有友人曾抱怨媽媽給姐姐買了貴重的衣服，因為姐姐學習成績好。亦有友人曾言爸爸工作太忙，一個星期也回不上幾次家，感情什麼的都變淡了。
工作忙的，只是少回家而已。殷末簫卻是閉關多年，一雙姐妹在早年喪母之下又長年失了父愛，影響可見一般。

萬幸。

萬幸，在不幸一步步深入以至於到了危險的邊緣，殷末簫發現了。發現，並試圖改變，情深意切。
有多少父母依然埋首自己的事業而忽略了兒女盼望的目光，有多少父母依然放不下長輩的架子對自己的兒女說一聲“抱歉”。
貴為一教之主，殷末簫檢討自己，在女兒面前，他只是父親，深愛著女兒的父親。
恍然大悟，終於明白女兒真正想要的是什麼。溫柔的擁抱，精心準備的飯菜，自出關后第一次一同吃飯，這些對芊婳，對教祖，同是挽救的開始，同樣彌足珍貴。



過錯之後：

幸福的曙光剛剛降臨，少女便為曾經的衝動無知付出了代價。
殷芊婳被毘非笑殺死的情節正常合理。
這也敍述了不變的真理，是人便會犯錯，年少更是錯誤的溫床，但結果，全看所犯錯誤的影響。
如果當初殷芊婳是找江湖殺手去刺殺沐紫瑛，她便不會死。同是犯錯，影響與結果大不相同。
撇開介由她引出造天之絕的安排，便是運氣不好這一說法了。
失去摯愛，有了無法追悔的結局，其後教祖對芊妘便更是有所改變。
為人父的慈愛，包容，隨著殷芊妘回歸法門后逐漸顯現。到無名，更是淋漓盡致。
因為曾經有錯，因為嘗到了錯誤開出的苦果，再行的每一步，只有更小心，甚至是下意識的檢討。
原本的謹慎，小心，到後來慢慢變了味道。
因為對自己的要求太高，下意識里竟自動的往錯誤里鑽。
無名襲擊一頁書，師徒交戰后的墜崖，每每重傷后的殷末簫最先說的卻是那句“因你都督不慎，哪能怨得他人。”。

心疼。

教祖非是完人，他心中害怕的部分竟是被如此粗魯殘暴的扯出。責問自己，檢討自己，憤怒自己。

心疼。

教祖，那不是你的錯。



論行事作風：

法門教祖殷末簫最大的行事特點便是法外存情。
無情只守律法，衛無私便是一例，死的當然也很淒慘。
多情影響律法，法無吾同是例證，不管怎麼死的是死也就夠淒慘。
這兩人都有所偏差，似乎也是在向看者提問，法與情，終不能並存嗎？
隨後，殷末簫出場，用他的親身行事解答。
在這裏我也不得不讚歎ＢＪ的想法。
從法無吾，衛無私相繼出場，用真實的情節，結果，拋出疑問，到最後教祖出場做解，一貫至下，聽著教祖對二人的評論，回過頭再思考前面情節，便突如醍醐灌頂，恍然大悟。
真真是有複行數十步，豁然開朗之效。
巧！真是巧啊！

返回到教祖，可以說他是真正運用律法，且將天平不偏不倚端的平穩之人。
對仙，顧念其悔過之心，僅以紅傘為替代，畫下句點，讓紫宮世家得以保存清譽，安然退隱，也讓正在發展之途的紫宮太一留有純粹的背景。
對被殺的兩名徒弟，考慮他們是種下的因結出的果，對宵與愁落暗塵不予發落。甚至其後有解救宵，向愁落暗塵道歉之情節。
說實話，如果是我，一定是想打狗也得看主人，更何況是座下門徒。教祖心胸與行事準則，實是不得不令在下佩服。



行事作風之後：

霹靂世界里，律法一直是被弱化的。
首先，背景是武俠，是江湖，是一個需要用力量來說明一切的地方。法，不過是空談。
其次，無政府背景。縱觀霹靂二十年，組織勢力層出不窮，卻從來沒有一個真正的政府。北辰皇朝不算嗎，紫耀天朝不算嗎？不算。無論哪一個，都只是王朝，要麼統轄一地，要麼不過是統領一時。行法的基準如何評定？百姓向誰納稅？公共設施由誰建設？中原到底是在誰的統領下？一頁書，素還真皆是個人，真正意義上他們沒有作主的權力。沒有政府，法如何實施？
最後，獨一制。與法有關的組織在霹靂里很少見，每次出現，也必定是獨一無二，也就是一方作主，四方聽令。這種近似於法的獨裁背景下，行法的組織由誰監督？百姓的利益由誰維護？誰能保證法不會成為當權者利用的工具？
長久以來的疑問，在法門出現，殷末簫登場後有了儘量的回答。

法門這一組織剛出現，便像雙橋一樣被冠上清聖公平等不少光環，但有些年頭經驗的道友都哉，越是一開始光環多的，到最後越是破格嚴重。臨著近的雙橋便是標準例子。
果不其然，相繼而出的法無吾，衛無私實是讓人大跌眼鏡，對法門更是先有了一層隔閡，毫不期待，甚至猜測那不過又是陰謀家虛偽的外衣罷了。
事實上這樣對比強烈的安排除包含對法的疑問外，更是為突出教祖，解釋法門真性鋪砌道路，在謎底揭曉時使人眼前一亮。

嚴格來說，法門也不是政府，而是組織。從一開始的介紹猜測，法門就像其他眾多先隱後出的神秘組織一樣，一出便可號令一方，甚至是代行某種職責，成為政府的縮影。但與其他關於法的組織不同的是，法門在殷末簫出場後，力量似乎就被放在了次要位置，取而代之的是對案件的詳細調查，如何行使法這一特殊職責。
法無吾一出，除了審判姥無豔與宵，其他便是打打殺殺，基本上看不到對法的闡述。有，亦是扭曲的。
衛無私一出，先打後審，甚至是連審都沒審，一陣劈裏啪啦，然後被殺，更與法沒有太大聯繫。有，也已經是扭曲到極致。
而殷末簫一出，情況大不相同。
出場是為調查三月浩劫，關於他本人的力量，也只是在“既然是教祖，是法門老大，就應該很強吧”的範圍之內。碧江之上與假飄舟神隱的對峙，是唯一一次顯現，之後很長一段時間，是其調查殺害桑道梁的真凶，調查造天六人，之間幾乎無動手的戲份，完全是用嘴說了下來。
至此，戲迷可以發現不同，在殷末簫謹慎的追查與勞苦奔波之時，從奇象便埋藏的主題逐漸浮出。ＢＪ在告訴觀眾，注意，對法的描述正式開始了。

仙死，三月浩劫真相暴光，對殷末簫辦案過程的描寫也即結束。然通過這一過程，將早前法門的負面形象一掃而光，更進化為盡職盡責，大公無私，真正依法而“法”的典型好組織。

至此，一個存法的背景搭設完成。法，不再是力量之下的附屬物，而是真正評判的依據。

不是政府，終究是組織，然法門行法公道，用法而非單純的力量維護百姓利益。非是統領，而是輔助，完全無私念的支援幫助。法的實施得到了百姓，正道的信任。因此後來對法門，從無不服者。

法門即出，同樣是獨一無二。沒有人能監督法門的所作所為，沒有人夠得上問一句殷末簫：“你憑什麼是法的代言人。”然沒有人想過要問，沒有人懷疑過法門行法的權力何來。司，絕，六禍蒼龍這些江湖人在戲中也被描寫為理應受法門制裁。因為是組織，所以避不了江湖紛爭，法成為行江湖事的依據，這是律法在霹靂中第一次地位的提升。雖是組織，卻早已成為公正公平的象徵，法門必然有江湖之外的作用。劇中有幾處細節，除殷末簫本人忙於追查三月浩劫，對付魔界，六禍蒼龍外，其餘門人幾乎都在忙些百姓的小案子。一些在先天人看來雞毛蒜皮不值一提的小事，在普通百姓卻是很重要的小案件。這樣的情節，劇中有多次出演。雖然只是輕描淡寫，粗略告知而已，也已經足夠讓觀眾明白法門的性質，法門對江湖武林，對普通百性生活是多麼重要。這是律法不再高高在上，限於江湖個人，武林陰謀家，而用於民眾，接近底層，將法真正貫徹落實，平白實際的第一次體現。

法門已經儼然成為政府的代替。
然，即便是為政府的縮影，戲中百姓可以接受，正道支柱可以接受，觀眾也可以接受。
個人的力量，組織的勢力，對法的公正，三者完美融合。



之後的之後與“還剩下些什麼”：

殷末簫，法門，對武林及百姓的貢獻不用在下多說，劇中對他的讚美亦不少。
每每傷痕累累，每每豁盡全力，明知魔界目標首在法門，法門與自己又在元氣大傷之時，依然泰然處之，似乎早已知天命，坦然接受。
終是戰死。

殷末簫被襲滅天來所殺，為護門人就義不需要懷疑。對他而言，算是死得其所。然在下所不能認同的，是對細節的安排。
紫宮太一與眉笑佬帶門人逃離，最後這一干人等也已經安全。但當眉笑佬見到無名，告知情況時，竟要求無名尋求支援。
救人如救火，搶的便是那一分一秒的時間。
而眉笑佬見到無名後，無名竟然還要他和自己先回到黃板坡。幾句話便可說清的事，卻慢條斯理毫不顧慮的拖延。無名不知道情況，有情可原。但眉笑佬知道實際情況，知道殷末簫是處於如何絕命的條件下。如此，他竟然亦同意走那一長段路。這讓在下看時甚至懷疑眉笑佬是不是真的想救殷末簫，他會不會是什麼隱藏勢力的暗樁。
若是在下，即便有人立刻要將我五花大綁，我也會在被綁的同時大聲喊出情況，不顧一切告訴無名，爭得寶貴的時間。
無法想象這邊殷末簫與襲滅天來戰的死去活來，氣數將盡，那邊無名和眉笑佬卻是不發一語的走上半天。
救人，翻手之間，是和死神賽跑。
對於請求支援，這是在下最不滿意的漏洞。在黃板坡，眉笑佬相對情況而言實在是比較慢的解說之後，要無名尋求黑夷族的支援。但是眉笑佬啊，你的前一句話還是“殷兄一人獨擋，其餘教徒老人已經帶離安頓好了。”也就是說需要救的，只有苦戰的殷末簫一人。而後面他卻要無名求援……
無名曾多次獨對大角色，六禍蒼龍，一頁書，吞佛童子等等。加上可以搭設天弓，劇中早已顯示無名的實力已經不出殷末簫左右，可謂旗鼓相當。但，面對明明可以搶得一線生機，明明可以有轉寰的餘地，眉笑佬，無名，選擇的是放棄。放棄時間，無異於放棄生命。

教祖的生命，被放棄。

霹靂收人是常事，收的潦草更不新鮮。
但，如此漏洞之下的收人，讓人心寒。

似乎，教祖完成了他被賦予的使命，離開，因為他已不再被需要了。

喜愛教祖，不僅是因為他的外型，不僅是因為他的品性，更重要的，是他背後的意義。
無論霹靂世界，還是現實，人民希望的，領導者允諾的，皆是和平世界。
素還真有世界大同的理想，一頁書有武林平定的願望。
百姓所求，不過安居樂業。
然，有人的地方，就有江湖。有人的地方，就有紛爭。
光與影，明與暗，從未有分。
寂寞侯看到了，孤注一擲，即使手段殘酷，犧牲慘烈，仍然去試。
一頁書素還真看到了，義無反顧，奔波各方勢力之間，此消彼長，循環反復。
一切，似乎都太遙遠。

魔界屠殺，一隊便殺儘百姓近千。而燕歸人一人，便可護得一千。
百姓，難道只能是各方勢力下的犧牲品？

“這個世界很美好，值得我們為之奮鬥。”

世界大同，武林平定，天下止武。遙遠，依然要做。

殷末簫看到了，他看到高不可攀的各方霸主，善智能人，也看到了勞於生計的普通百姓。
他的理想，很純粹。
他的好，很純粹。

“當萬民皆能坦胸迎快哉之風，聞和樂之樂府時，方有殷末簫置憂之時啊。”

他用最容易被所有人接受的律法，扶持高層，保護百姓。
律法真正的含義，在他的身上展露無疑。

素還真的象徵意義如果是“人”，一頁書則為“天”。
而殷末簫，是“政府”。
“人”的力量有限，“天”的距離模糊遙遠，當百姓有需要，第一個想到的，是“政府”。
最實際，最親切，最符合百姓所需。
在殷末簫協助一頁書制衡六禍蒼龍時，手下門人則處理諸如“菜地里的菜被偷”之類的事情。
對百姓來說，法門這一組織，就是政府。從他們的眼光看，殷末簫非是一方勢力之主，而是他們的領導者。
看的見，摸的著的領導者。

當“人”，“天”，“政府”，和諧通力之時，那些理想，該不會太遙遠了吧。

遺憾，親民的法隨著殷末簫遠去，屬於百姓的風，淒然飄散。

奢望殷末簫複生，奢望再見屬於百姓的法。奢望，終究是奢望。

以武俠故事為背景的霹靂，著重點在個人，在武智。
而這平易近人的法，終究也只是繁雜勢力下的附屬物吧。

唉咻~
终于搞定~
以上，便是官网开版帖~啦啦啦~~~

唉！
爱教祖！爱狗狗！

教祖要幸福！（这句最后没敢打上……）